Politisk kultur

Begrepet "politisk kultur" dukket opp i 18 årårhundre. Denne termen ble brukt i hans skrifter av Johann Herder (tysk filosof-lærer). Men selve teorien, som sørger for studiet av politisk fred gjennom kultur, ble dannet mye senere. Den ble dannet bare til 50-60 årene.

Politisk kultur anses som et komplekstypisk for en viss tilstand av bilder og former for oppførsel av mennesker i det offentlige sfæren. Disse skjemaene og bildene legemliggjør verdienes representasjoner av befolkningen. De reflekterer ideen om folk om formålet og følelsen av politisk utvikling. Sammen med dette konsolideres de etablerte tradisjonene og normer for forholdet mellom samfunn, mann og stat.

Politisk kultur erverdi-normative system, som følger av samfunnet. Det er denne strukturen i form av det generelt aksepterte og generelt populært blant de fleste av befolkningen de viktigste idealer og verdier.

Svært ofte er det helt i den politiske sfærensosialgrupper eller enkeltborgere forsøker å realisere sine interesser. Det skal imidlertid bemerkes at denne prosessen ikke er umiddelbar. Det uttrykkes i forhold til ledere, eliter, makt og så videre.

Som regel er uttrykket for dette forholdet ikkeer noe nyskapende eller ekstraordinært. Som praksis viser, er det den politiske kulturen som dominerer samfunnet som foreskriver typiske regler og mønstre av politisk oppførsel.

Magtrepresentasjoner er for det meste vaksinerten mann med oppdragelse. Basert på disse ideene, påvirker individet med staten. Dermed er de mest stabile og uforanderlige karaktertrekkene sett, stilen for menneskelig adferd manifesteres, individets politiske kultur er bestemt.

Men beslutninger blir ofte gjort "ikke av hodet, men avhjerte. "Det er ikke alltid intensjoner om folk er enig med sine handlinger. Emerging motsetninger som vises i det politiske liv, gi de interne motsetningene og den politiske kulturen. Samtidig kan en slik tvetydighet samtidig støtte både aktive og passive former for deltakelse i livet til kraften i hver enkelt .

Definere politisk kultur som en spesifikkfenomenet, bør det bemerkes at det er i stand til å påvirke prosessen, dynamikken i endringer i offentlig sektor, samt statens involverte aktører. Blant de mest stabile funksjonene som reflekterer ulike retninger av handling på kraft, bør det bemerkes:

1. Identifikasjon, avslørende en konstant ambisjonen person til å forstå sin gruppe tilknytning og bestemme akseptable metoder for deltakelse i å forsvare seg, og uttrykke interessene til hele relevant samfunn.
2. Sosialisering - Oppkjøp av visse egenskaper og ferdigheter i gjennomføringen av egne sivile rettigheter, politiske interesser og oppgaver.
3. Integrasjon (disintegrasjon), som gjør det mulig for ulike grupper å eksistere i det etablerte systemet.
4. Kommunikasjon bidrar til samspillet mellom alle institusjoner og offentlige virksomheter på grunnlag av felles mønstre, symboler, vilkår og andre informasjons fasiliteter.
5. Orienteringen som karakteriserer det menneskelige ønske om det semantiske uttrykket av maktens fenomen, forståelsen av deres personlige muligheter i realiseringen av friheter og rettigheter under forholdene til et bestemt system.
6. Resept (programmering), som reflekterer prioriteten til spesifikke normer, orienteringer og oppfatninger som definerer og forklarer en egen retning og grenser for dannelsen av menneskelig oppførsel.

Det er tre viktigste (ideelle) arterpolitisk kultur. Imidlertid er de i en ideell form ikke funnet i den virkelige verden. Teoretisk sett er det et fag og en patriarkalsk kultur, samt en kultur av deltakelse. For unge stater som er uavhengige, er den andre typen karakteristisk. Samtidig er den patriarkalske politiske kulturen orientert mot nasjonale verdier og kan manifesteres i form av lokal patriotisme, mafia og korrupsjon.