Den eldste overlevende romerskKilder til lov er lover utstedt av romerske konger. En av de mest betydningsfulle lovene i tiden er koden for de tolv tabeller. Disse historiske dokumentforskerne refererer til midten av V-tallet f.Kr. e. På den tiden var romersk lov åpenbart skilt fra religiøse dogmer.
I år 367 f.Kr. e. Civil Cecks utstedte en lov, ifølge hvilken for første gang et slikt innlegg som praetor ble introdusert. Pretor ble valgt hvert år, og kandidater til dette innlegget var for det meste Pretorian edicts. En person som velges til praetors kontor, kan om nødvendig legge til lovkilder og, etter eget skjønn, anerkjenne forældede lover som uforenlige med samfunnets samtidige behov.
Et slikt uttrykk som "kilder til romersk lov",kan også brukes til å referere til kilder til kunnskap om loven av den tiden. Slike kilder inkluderer dokumenter av juridisk karakter, for eksempel foreningen utstedt av keiseren Justinian, samt verk av advokater og særlig værker av romerske historikere: Tacitus, Ammianus Marcellinus, Titus Livia. Også av stor interesse for vitenskap er slike kilder til romersk lov som skrifter av høyttalere, forfattere og filosofer fra antikken.
Viktige kilder til studiet av romersk lovDe overlevde innskriften på stein, tre og bronse ( "Herakleian table"), på veggene i bygningene (inskripsjoner funnet under utgravningene av Pompeii), og så videre. D. Siden andre halvdel av det nittende århundre. funnet inskripsjoner begynte å publisere i utgivelsen av «Corpus inscriptionum latinarum», kombinert og sortere historiske dokumenter. Kilder til romerretten ble nøye studert, og fordi romerretten dannet grunnlaget for sivilrett i mange europeiske land, er det bare naturlig at hans kilder har blitt gjenstand for studier for juristene i tiden.
Den eldste lovkilden i Roma er denvurdere et sett av juridiske skikker og normer. Den moderne juridiske teorien under begrepet "juridisk tilpasset" forstår oppførselen, som ble dannet på grunn av sin lange anvendelse og anerkjent av staten og samfunnet som en obligatorisk regel for alle.
Ovennevnte egenskaper er også karakteristiske forjuridisk bruk i det gamle Roma. Den velkjente romerske advokaten Julian snakket om reseptbeløpet for en bestemt tilpasset og det generelle stiltiende samtykke til søknaden.
Normer av romersk lov inneholdt tradisjonerforfedre; vanlig praksis; prestedømmets skikker skikker, som har utviklet seg i praksis av magistrater. Sedvanerett, som eksisterte i Roma i keisertiden, se begrepet «consuetude».
I Roma spilte sedvaneretten i lang tid en viktig rolle i oppgjør av sosiale relasjoner. Juridiske skikker og normer ble anerkjent av staten og samfunnet på linje med lovene.
I tillegg til vanlig lov i den gamle perioden i romersksamfunnet brukte lover som kilder til loven. I begynnelsen var slike lovverk forskjellige lovverk, som tradisjonelt ble vedtatt av folks kongresser og godkjent av senatet.
Med samtidig sameksistens av juridiske skikker og lover i samfunnet oppstår et naturlig spørsmål om hvordan disse kilder til romersk lov var knyttet til hverandre.
Innbyggerne i det gamle Roma forårsaket ikke noentviler på at noen lov kunne avskaffes ved lovlig praksis. Advokater fra den tiden trodde også at den juridiske bruken som ble brukt i lang tid, kunne, om nødvendig, oppheve loven.
Kilder til romersk privatrett studeres nøye av moderne historikere, og studiet har lenge tatt skalaen til en bestemt gren av vitenskapen.
</ p>
