I alle aldre, begynner med den dypeste antikken ogFrem til i dag var menneskeheten bekymret for spørsmålet om egen opprinnelse. I løpet av denne perioden oppstod et betydelig antall teorier som uttrykte de mest forskjellige, noen ganger diametralt motsatte, hypoteser av menneskelig opprinnelse. De fleste av dem var imidlertid ikke basert på klare bevis, men heller på intuitive antagelser, støttet av og til av noen historiske eller antropologiske faktorer. I dette tilfellet kan ikke hypotesene selv kalles frem fra begynnelsen - deres utseende i denne eller den historiske perioden er ganske logisk og skyldes vitenskapens fremgang.
De grunnleggende hypotesene for menneskets opprinnelse som illustrasjon av utviklingen av vitenskapelig tanke
I utgangspunktet en person som står overforhøyt utviklet natur rundt seg selv og innser at han mer enn harmonisk blander seg inn i verden rundt ham, overgår likevel de andre livsformer i mental utvikling, tilskrevet opphav til alle levende ting til de guddommelige krefter. Praktisk sett i alle religioner, både de som fortsatt fungerer og de antikviteter som har forlatt oss sammen med sivilisasjoner, var livets opprinnelse utelukkende en gudens fortrinn. I noen religioner ble mennesket skapt av et leire, i andre var gudernes direkte etterkommer, men på en måte ble livet på vår planet forklart av overnaturlig forstyrrelse. Slike hypoteser om menneskets opprinnelse fikk i vitenskap navnet kreasjonismen, det vil si teorien om skapelsen.
Disse hypotesene fungerte somDen eneste fornuftige forklaringen på menneskets utseende lenge nok - til utviklingen av vitenskapen har nådd scenen når sammenhengen mellom en person og andre livsformer på Jorden ble åpenbar. Videre var det ikke lenger mulig å forklare denne forbindelsen med forstyrrelser fra utsiden. Så det var en evolusjonær teori om menneskets opprinnelse. Datoen for fremveksten er 1739 - det var i år at naturforsker og antropolog Carl Linnae laget en moderne mann som klassifiserer ham som Homo Sapiens, i klassifikasjonen av primater.
Senere ble denne teorien utviklet og styrketCharles Darwin, med navnet hun er tilknyttet i dag. Tilhengere av denne hypotesen om menneskelig opprinnelse hevder at moderne mennesker er den logiske konklusjonen av utviklingen av primater, som gradvis, under påvirkning av naturkatastrofer, og som et resultat av prosessen med naturlig utvalg har nådd dagens utviklingsnivå. I bekreftelsen av denne teorien presenteres mange historiske og antropologiske data, som bekrefter det faktum at aper utvilsomt utviklet seg i deres utvikling og gradvis kom til humanoide livsformer. Dessverre er det ikke direkte bevis på denne teorien, det vil si at det er umulig å spore hele evolusjonskjeden, og det kan heller ikke være mulig å forklare hvorfor noen aper har forblitt på dyrs nivå. Men denne teorien gjenstår til denne dagen offisiell, og de fleste moderne klassiske forskere er tilhenger av nettopp denne hypotesen om menneskets opprinnelse.
Men i de siste tiårene, startetca andre halvdel av forrige århundre, i motsetning til de klassiske teorier om menneskets utvikling - religiøs og vitenskapelig, begynte å dukke opp, og andre. Den vanligste av dem - dette forklaringen på utseendet mannen på planeten under påvirkning (eller direkte deltakelse) av fremmede sivilisasjoner. Den raske utviklingen av verdensrommet, kan tilbakevendende forutsetning om at det finnes andre sivilisasjoner vesentlig overstiger Jorden i sin utvikling og uforklarlig fra synspunkt av moderne vitenskap fakta har ført til det faktum at moderne menneskets opprinnelse hypotese nekte tidligere vitenskapelige erfaringer.
Tilhengere av paleovisitt teori opprettholder at aper har forblitt en død-grenen som ikke førte til dannelsen av grunn, og moderne livsformer ble introdusert fra utsiden av mer avanserte vesener.
</ p>
